Maak een lijst van alle delen van jezelf waarvan je je bewust bent. Je zou het innerlijke kind erop kunnen zetten, de criticus, de minnar, de clown, de ouder,de rustige enzovoort – de mogelijkheden zijn oneindig. Schrijf naast elke benaming een paar woorden waarmee je beschrijft hoe je dit deel van jezelf ziet.
Het innerlijke kind zou als speels of gekwetst kunnen worden beschreven, als behoeftig of boos, bang, schattig, onbeholpen,
Schrijf na de beschrijving op wat je denkt dat elk deel wenst.
De clown wil misschien graag aardig worden gevonden, het innerlijke kind wil misschien plezier maken, de criticus wil er misschien voor zorgen dat we altijd volmaakt zijn.
Hoe vaak slagen deze delen erin hun wensen te verwezenlijken? Hoe realistisch zijn hun wensen? Wat kan er gedaan worden om ze in het geheel op te nemen?

- Handboek Chakra Psychologie-

Bij het hartchakra zetten we onze individuatie voort door nog een essentieel evenwicht te ontwikkelen – dat tussen het innerlijk vrouwelijke en mannelijke of, met de woorden van Jung de anima en animus.
De anima is de archetypische energie van het innerlijke vrouwelijke en de animus die van het innerlijk mannelijke.
De anima zou prominenter in mannen aanwezig zijn en de animus prominenter in vrouwen.
Deze archetypen bestaan als symbolen in het collectieve onbewuste, waar ze dikwijls stereotypen worden. Een stereotypen is een eigentijdse versie van een archetype zoals die van de dociele vrouw of de sterke, stille man.
Stereotypen zijn cultuur bepaalde versies van het oorspronkelijke archetype.

Charles bijvoorbeeld heeft de heersende culturele opvattingen over wat een man moet zijn helemaal geaccepteerd. Hij denkt dat een man sterk, rationeel, taai, onafhankelijk, succesbol, beheerst en niet emotioneel dien te zijn.
Elke uiting van kwetsbaarheid, emotie, onzekerheid of zachtheid bedreigt het zelfbeeld van Charles.
Doordat zijn beeld zo gepolariseerd is, kan zijn vrouwelijke innerlijk helemaal niet naar buiten komen.
Zijn anima kan zich als angstige beelden in zijn dromen voordoen, als een depressies of humeurigheid. Ze blijft onderdrukt, zodat ze onbewust op zijn vriendin word geprojecteerd.
Zij wordt geacht zijn anima te dragen door gevoelens en steun voor haar rekening te nemen en de emotionele kwaliteit van de relatie in stand te houden.

Net zoals de schaduw wordt de onbewuste anima of animus op andere geprojecteerd, vaak in geïdealiseerde vorm, wat vernietigend is voor onze intieme relaties.
Als een man zijn eigen vrouwelijke aard heeft verworpen, kan hij het vrouwelijke in andere mannen verafschuwen, terwijl hij van zijn vrouwelijke partner verwacht dat zij dit concept van het vrouwelijke volledig belichaamt.
Hij zou op elk onafhankelijk, assertief gedrag dat zij zou kunnen vertonen kritiek leveren.

Evenzo zal een vrouw die haar mannelijke kant niet heeft ontwikkeld van haar man verwachten dat hij altijd kracht, deskundig en heldhaftig is, terwijl ze tegelijkertijd door deze kwaliteiten wordt onderdrukt.
Vrouwen die beweren dat ze een aardige knul willen en hem vervolgens afwijzen wanneer hij gevoelens of zachtheid laat zien, projecteren hun animus.
Als zij hun eigen mannelijke kant sterker kunnen laten worden, kunnen zij hun mannen toestaan zachtaardiger te worden.
Als we er in onze relaties achterkomen dat wat ons oorspronkelijk aantrekt ons later afstoot, zouden we er goed aan doen eens op zoek te gaan naar een geprojecteerde anima of animus.

- Handboek Chakra Psychologie-

Liefde.

We zijn een cultuur die door macht wordt geobsedeerd, maar we worden door de behoefte aan liefde gedreven.
Het basisrecht van het hartchakra- beminnen en bemind worden- is eenvoudig, diep, direct.
Helaas is dit chakra gemakkelijk te beschadigen, te verzwakken of te verwonden. Deze verwondingen zijn van het grootste belang, omdat zowel het karakter als de ziel gewond raken, omdat ze zowel het lichaam als de geest treffen, omdat ze een krachtige uitwerking op de kern van het zelf hebben.
Waarom is liefde zo moeilijk te vinden als het zo eenvoudig is?
De wereldliteratuur staat bol van de verhalen over liefde en het verlies ervan, verhalen die we maar al te goed uit persoonlijke ervaring kennen.
Niets doet ons zo goed als het opbloeiend van liefde, niets is zo vernietigend als het verlies ervan.

Autonomie.

Autonomie is van essentieel belang voor het ontwikkelen van persoonlijke verantwoordelijkheid. Als we onszelf niet als een afzonderlijk persoon kunnen zien, kunnen we niet de verantwoordelijkheid voor onze daden op ons nemen.
We blijven passief en onverantwoordelijk, jammeren en klagen vaak over de stand van zaken, worden geregeerd door de tijdelijke gril van een groep, de cultuur, onze partner of onze ouders.
Gebrek aan autonomie wordt vaak gekenmerkt door andere de schuld geven. Als we nog steeds anderen de schuld van onze problemen geven, zijn we nog niet klaar met onze individuatie.
Dit zie je vaak bij paren die overmatig met elkaar zijn verstrengeld. Door anderen de schuld te geven, plaatsen we zowel onze wil als onze verantwoordelijkheid buiten onszelf. Zijn we in onze autonomie geaard, dan zijn wij de oorzaak van ons leven en zijn we in staat de juiste verantwoordelijkheid en macht op ons te nemen.
Uitsluitend door verantwoordelijkheid te nemen, kunnen we echt veranderingen tot stand brengen. Als het de schuld van anderen is, kunnen we alleen maar wachten totdat zij veranderen. We zouden dan wel eens altijd kunnen blijven wachten.

- Handboek Chakra Psychologie-

Chakra 7 weten : Religie, spirituele oefeningen

Chakra 6 zien : Hallucinogenen, marihuana

Chakra 5 spreken : Opiaten, marihuana

Chakra 4 beminnen : tabak, roken, suiker, liefde, marihuana

Chakra 3 handelen : amfetaminen, cocaïne, cafeïne, werk, woede

Chakra 2 voelen : alcohol, seks heroïne

Chakra 1 er zijn : eten, gokken, winkelen, werk

Verstikking.

De met het tweede chakra samenhangende ontwikkelingsfase begint met een versmolten identiteit van moeder en kind en eindigt met het optreden van autonomie. Het kind leert zijn emoties eerst als een uitbreiding van die van het gezin, maar het leert later zijn eigen emoties te hebben.
Wanneer het kind niet als een uniek individu mag verschijnen en zich niet als zodanig mag uiten, loopt het vast.
Wanneer er emoties bovenkomen die de moeder niet bevallen, zoals boosheid, afhankelijkheid of angst, en deze worden met straf, afwijzing of schaamte beantwoord, dan leert het kind dat het alleen maar gevoelens kan hebben die met de wensen en gevoelstaten van zijn ouders overeenkomen.
Het mag geen afzonderlijke identiteit ontwikkelen die in zijn eigen emotionele ervaring is geworteld.
Het leven van het kind wordt in termen van gezinsbehoeften gedefinieerd, maar het gezien voorziet niet in de behoeften van het kind.
Een verstikt kind zal zich derhalve schuldig voelen wanneer het zijn eigen behoeften en belangen volgt.
Het verstikte kind krijgt een vals zelfgevoel.
Het richt zich op prikkels van buitenaf, bepaalt wat het voelt aan de hand van reacties van anderen en vormt een uiterlijke persona die misschien wel helemaal niet strookt met zijn innerlijke behoeften.
De uiterlijke persona wordt als het werkelijke zelf beschouwd. Het gevolg is een leven zonder individuatie of authenticiteit.
Een verstikt kind zal zich ten zeerste bewust zijn van de gevoelens van anderen. Heldervoelendheid ( het vermogen om de emoties van anderen te voelen ) komt voort uit een chakra dat teveel op anderen is gericht en niet genoeg in de lichamelijke ervaring is geworteld.
Een heldervoelende komt op een feestje en voelt zich verantwoordelijk voor de vrouw in de hoek die door iedereen genegeerd wordt, of hij kan de jaloezie van zijn buurman voelen, wiens echtegenote aan het flirten is.
Dit alles zonder zich van zijn eigen behoeften bewust te zijn. Een beetje Heldervoelendheid maakt ons ontvankelijk voor anderen, maar teveel maakt ons los van onze ondergrond en zorgt ervoor dat we geregeerd worden door een wanordelijke mengeling van de emoties van anderen, waarover we geen controle hebben.

- Handboek Chakra Psychologie-

Grenzen stellen.

Wanneer onze eigen grenzen niet functioneren , zal de wereld ze ons verschaffen.
Anderen zullen ons afwijzen, de politie zal ons in de gevangenis zetten, ziekte zal ons begrenzen etc. We zullen een paar vormen met mensen die veel te rigide grenzen hebben en die ons voortdurend op onszelf zullen terug werpen. Als de bij onderste chakra´s behorende behoeften echter op de juiste manier vervuld zijn, zijn we niet bang om goede grenzen te vormen.
We zijn in staat te zeggen: ‘’genoeg gegeten’’ ‘’ genoeg gedronken’’ of ‘’genoeg van deze onder productieve relatie’’. We kunnen ons terug trekken, met het veilige gevoel dat onze eigen wortels ons zullen geven. We zijn niet van anderen afhankelijk.
Als onze behoeften tijdens de fase van het eerste chakra niet werden bevredigd, dan zijn we bang grenzen te stellen- nog steeds proberen we tot elke prijs versmelting en het contact te bereiken die ons werden ontzegd, omdat we nooit het bevredigende gevoel ‘’genoeg’’ hebben ervaren.
Wanneer mensen een eigen ondergrond wordt onthouden en ze de overlevingsbehoeften van het gezin moeten vervullen, dan worden er geen grenzen gevormd.
Dit is de achtergrond van degene die afhankelijk is van anderen, die misschien wel voor mammie heeft moeten zorgen toen zij ziek was, of voor pappie toen hij dronken was of voor jongere broertjes en zusjes terwijl de ouders aan het werk waren.
Wanneer deze plichten noodzakelijk voor het overleven worden, dan wordt overleven gelijkgesteld met geen grenzen hebben.
Het kind groeit op met een pragmatisch tegenstrijdigheid, omdat we in de huidige wereld om te kunnen overleven juist wel grenzen nodig hebben.

- Handboek Chakra Psychologie-

- Louise Hay -

Neem even de tuijd voor een visualisatie. Zie deze vrienden voor je.
Kijk je vriend of vriendin in de ogen en zeg: ” ik bedank je en zegen je met liefde omdat je voor me klaarstaat als ik je nodig heb. Moge je leven van vreugde vervuld zijn.”

- Louise Hay -

- Louise Hay -